( 289 : لطافة المقال ) للفاضل سبحان علي خان ، جواب عن اعتراض الفاضل الرشيد على شرح الاستفتاء الذي كتبه المصنف ، وادعى فيه الرشيد أفضلية أولاد الخلفاء على أولاد فاطمة ع على قواعد أهل السنة وأبطل دعوى ولاية أهل البيت منهم فكتب المصنف " لطافة المقال " ردا لاعتراضاته . أوله : [ إفادات فاضل نحرير وعالم معدم النظير . . . ] ذكره في " كشف الحجب " . ( 290 : لطائف المنهاج في الطب ) للشيخ داود بن عمر الأنطاكي ، الطبيب الضرير ، نزيل القاهرة ، والمتوفى بمكة في 1009 ذكره السيد علي خان في " السلافة " . ( 291 : لطايف المواقف ) لملا أدهم الواعظ الخلخالي ، المذكور في ( 9 : 717 ) في المواعظ وجملة من المنجيات والمهلكات ، يوجد منه نسخة في ( الرضوية ) ناقصة الأول ضمن مجموعة تاريخ كتابتها 1258 . آخرها : [ توداني ؟ وتدبير خود والسلام . . . ] كما في فهرسها ( 6 : 462 ) . ( 292 : لطايف الميراث لطائف الوراث ) للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني المختاري النائيني الأصفهاني ، المتوفى بعد 1131 ذكره في أول كتابه " تقويم الميراث " الذي فرغ من تأليفه في هذا التاريخ ، ومر له " قسام المواريث " الذي انتخبه من " اللطائف " هذا ، وعبر عنها في " الروضات " ب‍ " الرسائل الثلاث في الميراث " . ( 293 : لطائف نامه ) ترجمة " مجالس النفائس " الذي ألفه الأمير علي شير بالتركية الجغتائية في 896 في ثمانية مجالس ، ترجمه إلى الفارسية سلطان محمد بن أميري المتخلص ب‍ ( فخري ) الهروي المذكور في ( 9 : 814 ) في 928 كما استظهر التاريخ الميرزا علي أصغر الحكمت في مقدمة طبعه في 1323 ش ، والحق بآخره المجلس التاسع في ترجمة 189 شاعرا ، أولهم مؤلف الأصل ، باسم شاه إسماعيل في زمن حكومة ابنه سام ميرزا علي خراسان ووزارة حبيب الله خان الساوجي في 927 الذي قال في وصفه :